Концепции способностей человека

Концепции способностей человека:
В психологии сложились три концепции способностей человека. Одна из них
утверждает, что способности — биологически детерминированные свойства
личности, их проявление и развитие всецело зависят от унаследованного
фонда. Таких взглядов придерживаются не только некоторые
профессиональные буржуазные психологи, но и представители различных
областей науки и искусства (математики, писатели, художники). Первые
пытаются обосновать свои взгляды данными конкретных исследований. Так,
например, Гальтон в XIX веке пытался обосновать наследственность таланта,
анализируя биографические данные выдающихся деятелей. Продолжая линию
Гальтона в XX веке, Котс определял степень одаренности по количеству места,
отведенного в энциклопедических словарях известным людям. Гальтон и Котс
пришли к выводу, что талант наследуется, что богатой наследственностью
обладают исключительно представители привилегированных сословий.
Следует сказать, что применявшаяся ими методика исследования не
выдерживает научной критики, а выводы являются классово тенденциозными.
В свое время В.Г. Белинский справедливо писал, что природа действует
слепо и не разбирает сословий. Если история сохранила меньше выдающихся
имен из народа, то только потому, что истинный талант и даже гений умирал с
голоду, обессиленный отчаянной борьбой с условиями жизни, непризнанный и
поруганный.
В новейшее время приверженцы концепции о наследственной
предопределенности способностей стремятся подкрепить свои взгляды изучением
однояйцовых близнецов.
Жизнь опровергает взгляды о наследственной предопределенности
способностей. Кроме того, объективный анализ биографий выдающихся людей
говорит о другом: в подавляющем большинстве случаев выдающиеся люди вышли
из семей, не проявлявших особых дарований, с другой стороны, дети, внуки и
правнуки знаменитых людей выдающихся дарований не проявляли.
Исключение составляют несколько семей музыкантов и ученых.
В противоположность первой концепции способностей вторая находит, что
способности всецело определяются средой и воспитанием. Гак, в XVIII веке
Гельвеций провозгласил, что посредством воспитания можно
сформировать гениальность.
В новейшее время видный американский ученый У. Эшби утверждает, что
способности и даже гениальность определяются приобретенными свойствами
и, в частности, тем, какая программа интеллектуальной деятельности была
сформирована у человека стихийно и сознательно в процессе обучения в
детстве и в последующей жизни. У одного программа позволяет решать
творческие задачи, а у другого — только репродуктивные. Вторым фактором
способностей Эшби считает работоспособность. Способный тот, кто после
тысячи неудачных попыток делает тысяча первую и приходит к открытию;
неспособный тот, кто после второй попытки оставляет задачу нерешенной.
Буржуазные идеологи и из этой концепции делают реакционные выводы. Они
рассуждают при этом так: раз способности зависят от среды, то дети
рабочих, развивающиеся в тяжелой социальной среде с низким культурным и
интеллектуальным уровнем окружающих людей, не могут развить и проявить свои
способности.
На первый взгляд кажется, что вторая концепция не устанавливает границу
развития человеческой личности и выражает веру в человеческие возможности.
Однако она встречала и встречает научные возражения.
Жизненные наблюдения и специальные исследования свидетельствуют, что
природные предпосылки способностей нельзя отрицать. В ряде специальных
деятельностей они имеют особо важное значение. Вот почему в неблагоприятной
среде один человек может проявить большие способности, чем другой,
находящийся в благоприятной. И наоборот, при равных социальных условиях, в
каких находятся, например, братья и сестры, обнаруживаются иногда резкие
различия в способностях, в темпе их развития. Ученые отмечают
индивидуальные особенности в анатомической организации мозга, что не может
не сказаться на его функциях. И, наконец, физиологи обнаружили врожденные
типологические особенности нервной деятельности, которые сказываются и на
становлении способностей.
Более плавильную позицию занимают представители третьей концепции
способностей, которую разделяет большинство советских психологов.
К. Маркс указывал, что "человек является непосредственно
природным существом. В качестве природного существа, притом живого
природного существа он, с одной стороны, наделен природными силами,
жизненными силами, являясь деятельным природным существом; эти силы
существуют в нем в виде задатков и способностей, в виде влечении".
Концепция способностей советских ученых устанавливает, что
человек имеет от природы присущие всем людям возможности человеческого
развития. Вместе с тем советские психологи признают наличие индивидуальных
природных задатков, благоприятствующих становлению и развитию тех или иных
способностей. Способности формируются в деятельности при благоприятных
социальных условиях жизни.
Эта концепция подтверждается практикой и специальными
исследованиями.